Dilema Cincin Emas: Haram Bagi Pria, Bolehkah Tetap Dipakai?

📩 Pertanyaan Jamaah

Assalamualaikum Pak Ustadz yang terhormat. Semoga Pak Ustadz senantiasa dalam lindungan Allah SWT dan selalu diberi kesehatan.

Saya seorang muslimah yang sudah berkeluarga, dan suami saya sangat taat beragama. Namun, belakangan ini timbul sedikit kegelisahan di hati saya terkait masalah yang mungkin terlihat sepele bagi sebagian orang, namun bagi kami terasa cukup penting untuk diklarifikasi sesuai ajaran agama.

Begini Pak Ustadz, suami saya memiliki sebuah cincin emas yang ia pakai sehari-hari. Cincin itu adalah peninggalan almarhum ayahnya, jadi memiliki nilai sentimental yang sangat tinggi bagi kami. Suami saya memakainya bukan karena pamer atau sekadar gaya, tapi lebih karena rasa hormat dan mengenang mendiang ayahnya. Beliau juga tidak pernah merasa nyaman jika melepasnya.

Namun, beberapa waktu lalu, saat kami mengobrol dengan teman yang juga aktif di pengajian, teman tersebut mengatakan bahwa hukum memakai cincin emas bagi laki-laki itu haram mutlak. Informasi ini tentu saja membuat suami saya sangat terkejut dan sedih. Ia merasa bersalah karena selama ini telah melanggar aturan agama, padahal ia selalu berusaha menjalankan perintah Allah.

Kami jadi bingung Pak Ustadz. Di satu sisi, kami sangat menghormati pendapat ulama dan ingin patuh pada syariat. Di sisi lain, cincin itu memiliki makna yang mendalam, dan suami saya merasa sangat berat untuk melepasnya. Kami juga khawatir jika ada perbedaan pandangan di antara madzhab-madzhab fiqih yang mungkin bisa memberikan sedikit kelonggaran.

Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati, saya memohon penjelasan yang mendalam dari Pak Ustadz mengenai hukum memakai cincin emas bagi laki-laki. Apakah benar haram mutlak? Adakah perbedaan pendapat di antara para ulama? Dan bagaimana sebaiknya sikap kami menghadapi situasi ini, terutama mengingat nilai sentimental dari cincin tersebut?

Mohon pencerahannya Pak Ustadz, agar hati kami tenang dan dapat menjalankan agama dengan benar. Atas perhatian dan penjelasan Pak Ustadz, kami ucapkan jazakumullah khairan katsiran.

Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

👳 Jawaban Ustadz

Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Shalawat serta salam semoga tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarganya, sahabatnya, dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman.

Terima kasih atas pertanyaan yang tulus dan penuh kegelisahan ini. Sungguh, pertanyaan Anda mencerminkan kesungguhan dalam mencari kebenaran dan keinginan untuk mengamalkan ajaran agama dengan benar. Ketahuilah, bahwa setiap usaha untuk memahami dan mengamalkan syariat Allah adalah sebuah ibadah yang mulia. Jangan pernah merasa bersalah karena bertanya, karena bertanya adalah kunci ilmu.

Mengenai hukum memakai cincin emas bagi laki-laki, memang ini adalah salah satu masalah fiqih yang telah dibahas secara mendalam oleh para ulama kita, baik dari kalangan salaf maupun khalaf. Berdasarkan informasi yang Anda sebutkan, bahwa hukumnya adalah haram mutlak bagi laki-laki dan halal bagi wanita, ini adalah pandangan yang sangat kuat dan memiliki dasar yang kokoh dalam dalil-dalil syar’i.

Untuk menjelaskan hal ini secara mendalam, mari kita merujuk pada sumber-sumber hukum Islam yang terpercaya, khususnya yang bersumber dari Kitab Kuning dan literatur fiqih klasik.

Dalil-Dalil Syar’i Mengenai Keharaman Emas Bagi Laki-Laki:

Dasar utama keharaman emas bagi laki-laki dalam Islam bersumber dari hadits-hadits Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang sangat jelas. Di antaranya adalah:

1. Hadits yang Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim:
   Dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata: "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memegang sutra dan emas, lalu bersabda: ‘Dua perkara ini haram bagi laki-laki dari umatku dan halal bagi wanita mereka.’" (HR. Al-Bukhari no. 5863 dan Muslim no. 2069).

   Hadits ini sangat tegas. Penggunaan kata "haram" (حرام) menunjukkan larangan yang bersifat pasti. Kata "laki-laki dari umatku" mencakup seluruh laki-laki muslim, dan "wanita mereka" mencakup seluruh wanita muslimah.

2. Hadits Lain yang Menguatkan:
   Juga dari Abu Musa Al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata: "Emas dan sutra dihalalkan bagi wanita dari umatku, dan diharamkan bagi laki-laki dari umatku." (HR. An-Nasa’i no. 5148, dishahihkan oleh Al-Albani).

   Hadits-hadits semacam ini sangat banyak dan diriwayatkan oleh berbagai jalur periwayatan, yang menunjukkan bahwa larangan ini adalah sesuatu yang disepakati oleh para sahabat dan tabi’in.

Penjelasan Fiqih dari Empat Madzhab:

Memang benar, seperti yang Anda sebutkan, literatur fiqih seperti "Fikih Empat Madzhab" (atau kitab-kitab fiqih lainnya yang merujuk pada pandangan empat madzhab) akan menjelaskan masalah ini. Mayoritas ulama dari empat madzhab Sunni yang terkemuka (Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali) bersepakat mengenai keharaman emas bagi laki-laki, meskipun ada sedikit perbedaan dalam detailnya atau alasan penekanannya.

• Madzhab Syafi’i dan Hanbali: Keduanya secara tegas menyatakan keharaman memakai emas bagi laki-laki, baik dalam bentuk cincin, kalung, gelang, maupun perhiasan lainnya. Mereka berpegang teguh pada hadits-hadits yang telah disebutkan di atas sebagai dalil utama. Keharaman ini bersifat mutlak untuk pemakaian.
• Madzhab Hanafi: Dalam pandangan madzhab Hanafi, keharaman emas bagi laki-laki juga diakui. Namun, ada beberapa detail yang perlu diperhatikan. Ulama Hanafi membedakan antara emas yang dipakai sebagai perhiasan murni (yang biasanya diharamkan) dengan emas yang memiliki fungsi lain atau kadar tertentu. Namun, untuk cincin emas yang dipakai sebagai perhiasan, pandangan mayoritas ulama Hanafi juga cenderung mengharamkannya bagi laki-laki.
• Madzhab Maliki: Madzhab Maliki juga mengharamkan pemakaian emas bagi laki-laki. Penekanan mereka seringkali pada aspek kehati-hatian dan menghindari kemewahan yang berlebihan yang bisa menimbulkan kesombongan atau perbedaan sosial.

Oleh karena itu, pandangan bahwa "haram mutlak bagi laki-laki, halal bagi wanita" adalah pandangan yang sangat kuat dan dipegang oleh mayoritas ulama dari berbagai madzhab fiqih. Kata "mutlak" di sini merujuk pada jenis barang (emas) dan penerimanya (laki-laki) untuk tujuan perhiasan.

Mengapa Emas Diharamkan Bagi Laki-Laki?

Para ulama menyebutkan beberapa hikmah di balik larangan ini, meskipun hikmah ini tidak menjadi syarat sahnya hukum, namun bisa menambah keyakinan kita:

1. Menghindari Kesombongan dan Keangkuhan: Emas seringkali diasosiasikan dengan kemewahan dan kekayaan. Penggunaannya oleh laki-laki bisa menimbulkan rasa sombong, takabur, dan membedakan diri dari kaum dhu’afa. Islam mengajarkan kesederhanaan bagi laki-laki.
2. Menjaga Kewibawaan Laki-Laki: Emas dan sutra dianggap sebagai perhiasan wanita. Penggunaannya oleh laki-laki dianggap menyerupai wanita (tasyabbuh bil-nisa’), yang dilarang dalam Islam. Laki-laki memiliki peran dan tanggung jawab yang berbeda, dan penampilan mereka diharapkan mencerminkan kewibawaan dan kekokohan.
3. Menghindari Kemaksiatan: Kemewahan yang berlebihan bisa mengundang pandangan negatif, iri hati, dan bahkan godaan maksiat lainnya.
4. Perbedaan Kodrat Laki-Laki dan Perempuan: Islam membedakan kodrat dan peran antara laki-laki dan perempuan. Perhiasan yang cenderung feminin seperti emas dan sutra dihalalkan bagi perempuan untuk memperindah diri dan sebagai bagian dari fitrah mereka, sementara laki-laki diarahkan pada hal-hal lain yang lebih sesuai dengan peran dan tanggung jawab mereka.

Bagaimana dengan Cincin Peninggalan Ayah?

Nah, ini adalah bagian yang sangat penting dan membutuhkan kehati-hatian dalam menjawabnya, agar tidak menimbulkan kesalahpahaman atau kekhawatiran yang berlebihan.

Memang benar, hadits-hadits di atas menyatakan keharaman pemakaian emas bagi laki-laki. Namun, dalam fiqih, selalu ada ruang untuk tafṣīl (perincian) dan istiṣnā’ (pengecualian) dalam kasus-kasus tertentu, terutama yang berkaitan dengan niat dan kondisi yang mendesak.

Dalam kasus cincin peninggalan ayah Anda, ada beberapa poin yang perlu dipertimbangkan:

1. Niat Suami Anda: Anda telah menjelaskan bahwa suami Anda memakai cincin tersebut bukan untuk pamer atau gaya, melainkan sebagai bentuk penghormatan dan mengenang mendiang ayahnya. Niat ini adalah faktor penting dalam penilaian amal.
2. Nilai Sentimental dan Kehilangan: Cincin tersebut memiliki nilai sentimental yang sangat tinggi dan merupakan kenangan berharga dari almarhum ayah mertua Anda. Memaksa suami untuk melepasnya secara tiba-tiba bisa menimbulkan luka emosional yang mendalam, terutama jika ia merasa kehilangan satu-satunya cara untuk menjaga kenangan tersebut.
3. Kemungkinan Penggunaan yang Tidak Sengaja atau Terpaksa: Dalam beberapa literatur fiqih, ada pembahasan mengenai keadaan darurat atau terpaksa. Meskipun memakai cincin emas bukanlah keadaan darurat dalam arti sesungguhnya, namun aspek menjaga hubungan baik dengan orang tua yang telah meninggal dan menjaga kenangan bisa dianggap sebagai kebutuhan emosional yang signifikan.

Pandangan Ulama Mengenai Pengecualian atau Toleransi:

Meskipun hukum dasarnya adalah haram, beberapa ulama kontemporer, ketika dihadapkan pada kasus seperti ini, terkadang memberikan pandangan yang lebih luwes, dengan syarat-syarat tertentu:

• Tujuan Bukan Perhiasan Murni: Jika cincin tersebut lebih dilihat sebagai simbol kenangan atau pusaka keluarga, dan pemakaiannya tidak disertai niat untuk memamerkan kemewahan atau kesombongan, maka sebagian ulama mungkin memandang lebih ringan.
• Kadar Emas yang Sangat Sedikit: Jika kadar emas dalam cincin tersebut sangat sedikit, misalnya hanya lapisan tipis, atau dicampur dengan logam lain dalam jumlah besar, maka hukumnya bisa berbeda. Namun, dari deskripsi Anda, sepertinya cincin tersebut adalah cincin emas murni.
• Menjaga Hubungan dan Kenangan: Ada kaidah fiqih yang menyatakan bahwa "dar’ul mafasid awla min jalbil mashalih" (mencegah kerusakan lebih utama daripada menarik kemaslahatan). Dalam konteks ini, mencegah luka emosional yang mendalam dan menjaga hubungan batin dengan orang tua yang telah meninggal bisa menjadi pertimbangan.

Saran untuk Anda dan Suami:

Mengingat situasi yang Anda hadapi, saya menyarankan beberapa langkah:

1. Diskusi Lebih Lanjut dengan Suami: Ajak suami Anda untuk duduk bersama dan berdiskusi dengan tenang. Sampaikan kembali dalil-dalil syar’i dengan lembut, tanpa menyalahkan. Jelaskan bahwa tujuan Anda adalah agar ia terhindar dari dosa dan mendapatkan ridha Allah.
2. Fokus pada Niat dan Keikhlasan: Tekankan bahwa Allah Maha Melihat niat. Jika niatnya tulus untuk mengenang ayah, insya Allah Allah akan memaklumi. Namun, tetaplah berusaha mencari jalan keluar yang paling sesuai dengan syariat.
3. Mencari Alternatif Menjaga Kenangan: Diskusikan apakah ada cara lain untuk mengenang almarhum ayah mertua Anda yang lebih sesuai dengan syariat. Misalnya, dengan memperbanyak doa untuk beliau, bersedekah atas nama beliau, atau menyimpan cincin tersebut di tempat yang aman sebagai pusaka keluarga, dan suami bisa mengenang ayahnya melalui cara lain yang tidak melanggar hukum.
4. Berkonsultasi dengan Ulama Lokal yang Kredibel: Jika memungkinkan, bawalah cincin tersebut dan ceritakan detailnya kepada ulama atau ustadz yang Anda percayai di daerah Anda. Mereka mungkin bisa memberikan pandangan yang lebih spesifik berdasarkan pemahaman mereka terhadap kitab-kitab fiqih dan konteks masyarakat setempat. Terkadang, ada perbedaan dalam penerapan fatwa tergantung pada mazhab yang dianut oleh masyarakat atau ustaz yang bersangkutan.
5. Jika Tetap Ingin Memakai, Lakukan dengan Sangat Hati-Hati: Jika setelah diskusi mendalam dan pertimbangan yang matang, suami Anda merasa sangat berat untuk melepasnya dan memilih untuk tetap memakainya dengan niat menjaga kenangan, maka ia harus benar-benar menjaga niatnya agar tidak terjerumus pada kesombongan atau kemewahan. Ia juga perlu menyadari bahwa ia sedang berada dalam ranah yang diperselisihkan ulama, meskipun pandangan mayoritas mengharamkannya.

Dalam Kitab "Fikih Empat Madzhab" Jilid 3, halaman 25, memang dijelaskan secara gamblang mengenai keharaman emas dan perak bagi laki-laki. Namun, dalam pembahasan fiqih, selalu ada nuansa dan konteks yang perlu dipertimbangkan.

Saya pribadi, sebagai seorang yang senantiasa berusaha mengikuti jejak para ulama salaf, cenderung berhati-hati dan mengutamakan pendapat yang paling kuat berdasarkan dalil. Namun, saya juga memahami aspek kemanusiaan dan nilai-nilai sentimental yang menyertai suatu benda.

Oleh karena itu, saran terbaik adalah mencari jalan tengah yang paling mendekatkan diri kepada Allah, sambil tetap menjaga hubungan baik dan menghormati kenangan orang tua.

Semoga penjelasan ini memberikan pencerahan dan ketenangan bagi hati Anda dan suami. Teruslah bertanya dan mencari ilmu, karena itulah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Jazakumullah khairan katsiran atas pertanyaan Anda.

📝 Kesimpulan Hukum

Hukum memakai cincin emas bagi laki-laki adalah haram berdasarkan dalil-dalil syar’i yang kuat dari Al-Qur’an dan As-Sunnah, serta menjadi pandangan mayoritas ulama dari empat madzhab fiqih. Hal ini bertujuan untuk menjaga kewibawaan laki-laki, menghindari kesombongan, dan membedakan peran antara laki-laki dan perempuan. Meskipun demikian, dalam kasus khusus seperti cincin peninggalan orang tua yang memiliki nilai sentimental tinggi, perlu dilakukan pertimbangan mendalam mengenai niat, upaya mencari alternatif yang sesuai syariat, dan konsultasi dengan ulama yang kredibel untuk menemukan solusi terbaik yang tidak menimbulkan luka emosional dan tetap menjaga ketaatan kepada Allah SWT.