Setelah selesai wukuf di Arafah, jamaah haji bergerak menuju Muzdalifah. Penting untuk diketahui bahwa shalat Maghrib dan Isya’ tidak dilaksanakan di antara Arafah dan Muzdalifah, melainkan digabungkan (jamak ta’khir) dan diqashar di Muzdalifah. Hal ini sesuai dengan sunnah Nabi Muhammad SAW, sebagaimana dijelaskan dalam Fathul Baari 09 Hal 256, yang menegaskan bahwa shalat Maghrib dan Isya’ baru ditunaikan setelah tiba di Muzdalifah.
Pengertian & Hukum Dasar
Singgah di antara Arafah dan Muzdalifah merujuk pada tindakan berhenti di area di luar batas Muzdalifah setelah meninggalkan Arafah, sebelum tiba di Muzdalifah. Hukum asalnya adalah makruh atau bahkan tidak disunnahkan untuk melakukan shalat Maghrib dan Isya’ di tempat tersebut. Wukuf di Arafah adalah rukun haji, sedangkan mabit (bermalam) di Muzdalifah adalah wajib haji. Singgah di antara keduanya bukan bagian dari rukun atau wajib haji, melainkan berkaitan dengan tata cara shalat Maghrib dan Isya’ yang memiliki ketentuan khusus.
Tata Cara & Dalil
Pelaksanaan perjalanan dari Arafah ke Muzdalifah memiliki tuntunan yang jelas dari Rasulullah SAW:
- Setelah selesai wukuf di Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah dan matahari terbenam, jamaah haji mulai bergerak menuju Muzdalifah.
- Perjalanan dari Arafah ke Muzdalifah harus dilakukan tanpa berhenti untuk melaksanakan shalat Maghrib di tengah jalan.
- Setibanya di Muzdalifah, jamaah wajib melaksanakan shalat Maghrib dan Isya’ secara jamak ta’khir dan qashar.
- Dalilnya adalah perbuatan Nabi Muhammad SAW. Beliau tidak shalat Maghrib di Arafah atau di tengah jalan menuju Muzdalifah, melainkan baru shalat Maghrib dan Isya’ setelah tiba di Muzdalifah.
- Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata: "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjamak shalat Maghrib dan Isya’ di Muzdalifah." (HR. Bukhari dan Muslim).
- Hadits ini dengan jelas menunjukkan bahwa shalat Maghrib dan Isya’ digabungkan dan dilaksanakan di Muzdalifah, bukan di antara Arafah dan Muzdalifah.
Tabel Panduan Praktis
| Langkah / Perkara | Keterangan / Hukum | Tips Praktis |
|---|---|---|
| Berhenti di antara Arafah dan Muzdalifah untuk shalat Maghrib | Makruh, bahkan tidak sesuai sunnah. Shalat Maghrib dan Isya’ wajib dijamak ta’khir dan diqashar di Muzdalifah. | Tetaplah di dalam kendaraan dan teruskan perjalanan menuju Muzdalifah. Jangan turun untuk shalat di area ini karena akan menyalahi sunnah dan menimbulkan kesulitan. |
| Melaksanakan shalat Maghrib dan Isya’ di Muzdalifah | Wajib jamak ta’khir dan qashar. Ini adalah sunnah Nabi SAW yang harus diikuti. | Segera setelah tiba di Muzdalifah dan mendapatkan tempat, tunaikan shalat Maghrib dan Isya’ berjamaah atau sendiri. |
| Melewatkan mabit di Muzdalifah | Wajib membayar dam (denda) jika tanpa uzur syar’i. Mabit di Muzdalifah adalah wajib haji. | Pastikan untuk mabit (bermalam sebentar) di Muzdalifah hingga lewat tengah malam atau hingga shalat Subuh sebelum bergerak ke Mina. |
Tips Jamaah Indonesia
- Kepadatan Lalu Lintas: Jalur dari Arafah ke Muzdalifah sangat padat. Bersabarlah dan jangan panik jika kendaraan bergerak lambat. Jangan memaksa turun dari bus untuk shalat di tengah jalan karena akan menyulitkan rombongan dan membahayakan diri di tengah kerumunan dan lalu lintas kendaraan.
- Kondisi Fisik: Jika merasa ingin buang air kecil/besar, tahanlah sebentar atau manfaatkan fasilitas toilet di Muzdalifah. Memaksakan diri turun di tengah jalan yang padat sangat tidak disarankan karena alasan keamanan dan kenyamanan.
- Ikuti Instruksi Muthawif: Selalu ikuti instruksi muthawif atau pembimbing rombongan. Mereka akan memandu kapan dan di mana shalat Maghrib dan Isya’ akan dilaksanakan sesuai sunnah dan kondisi lapangan.
- Persiapan: Pastikan sudah berwudhu dari Arafah jika memungkinkan, atau bersiap untuk berwudhu di Muzdalifah. Bawa air minum secukupnya untuk menjaga hidrasi.
Kesimpulan & Doa Khusus
Penting bagi jamaah untuk memahami bahwa shalat Maghrib dan Isya’ pada malam 9 Dzulhijjah dilaksanakan secara jamak ta’khir dan qashar di Muzdalifah, bukan di antara Arafah dan Muzdalifah. Mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW adalah kunci kesempurnaan ibadah haji kita. Semoga Allah SWT menerima ibadah kita.
Doa: "Rabbana atina fid dunya hasanah wa fil akhirati hasanah wa qina ‘adzaban nar." (Ya Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari siksa api neraka.)